不同文明对人与动物的立体表现(古埃及篇)

发布日期:2020-12-03 00:56:06

首先感谢纽约大都会艺术博物馆、克利夫兰艺术博物馆、伦敦大英博物馆的文物数字化活动,感谢wiki用户以及其他一些英文网络社区文物爱好者上传的高清图片。本文是以对比雕刻艺术为主,也兼有讨论陶塑。金属铸造、镶贴等手段制造的立体艺术形象,理论上也包括泥塑,但案例保存较少可能不会太提及。 此外还计划推出(若完成将推贴出网址,篇幅可能会做调整): 美索不达米亚篇:https://www.douban.com/group/topic/202514003/西亚其他上古文明篇:https://www.douban.com/group/topic/202517959/波斯篇:https://www.douban.com/group/topic/202537655/伊斯兰篇:https://www.douban.com/group/topic/202643919/古典欧洲篇中世纪欧洲篇华夏篇:https://www.douban.com/group/topic/202895701/日韩篇印度篇:https://www.douban.com/group/topic/203116959/东南亚篇美索美洲篇安第斯篇黑非洲篇其他地区篇除了美索不达米亚和安那托利亚之外,近东文明另外一个代表就是埃及文明。古埃及的雕塑艺术形成也很早,而且产生了高度写实的人物表现风格,下图的来自法国卢浮宫博物馆的书吏坐像制造于公元前27世纪—前24世纪的埃及第四王朝或第五王朝,是古王国时期古埃及雕塑艺术最杰出的代表。书吏在古埃及是十分受到尊重的职业,因此很多贵族也经常把自己表现为树立的形象,这个书吏坐像如此之精细,估计其身份应该不低。头部躯干部分,可能是因为古埃及人制作木乃伊经常解刨尸体的关系,可以看得出来其对于身体的赘肉、和肌肉的处理非常逼真。书吏略有赘肉的身材,也符合书吏久坐书写的工作习惯。底部,可以看到这个书吏的手正做着一个书写的姿势,可能手中原来却是握有一支笔。此外还有腿部肌肉的线条非常流畅逼真。下面我们看一个古埃及统治者的雕刻案例,是第四王朝法老孟卡拉与哈索尔女神和巴特女神的雕像,制作年代约为公元前26世纪后半叶,藏于开罗博物馆。可以看到与上面书吏不同的是,法老身材壮硕,这可能是一种美化,当然也不排除法老的身材确实比较好。法老在埃及人心目中是神的化身,因此由一个健壮的身躯是法老必须的条件,因此法老很可能也会可以留意自己的身材,如果法老过于臃肿肥胖可能会遭到自己臣民的嫌弃和怀疑。法老的面部法老的躯干法老的衣服,以及这里可以看到哈索尔女神牵着孟卡拉的手,象征着女神对法老的庇护哈索尔女神,他头上的圆盘是她的象征哈索尔女神的躯干,体态也十分优美孟卡拉的脚。注意是左脚在前,左脚在后巴特女神头上的装饰,表现她的身份巴特女神面部,和哈索尔女神几乎没有区别,分辨完全依靠头上的标志除了男性统治者,古埃及也有女统治者,下图是来自大都会艺术博物馆的哈特谢普苏特狮身人面像,制作年代约为公元前1503年—前1482年。古埃及法老有把自己塑造为狮身人面像的习俗,下图是以哈特谢普苏特的面部为案例制作的狮身人面像,是属于较大型的雕刻。哈特谢普苏特是第十八王朝十分有座位的女法老,可以看到她的面部塑造相对男性法老更清秀一些面部爪后腿虽然埃及的古埃及的人物艺术非常成熟,但也十分刻板,由于雕像大部分都是具有宗教性质,因此基本采用只有固定几种,即坐姿、走姿、书吏式盘坐姿、木乃伊式的姿态。下面是来自埃及第十二王朝(公元前2000~1786年)的女仆木雕,采用的是走姿,不同的是因为他盯着一个篮子所以她抬手扶住了头顶的篮子,来自与大都会艺术博物馆。女仆面部女仆手中拿着一只鸭脚部细节,注意这个细节,这个女仆和法老一样都是右脚在前左脚在后,实际上古埃及所有的行走姿势的雕像都是这样。下图是来自美国克利夫兰艺术博物馆的一个小雕像,年代同样为古埃及中王国时期,年代可能比上一个案例略早,大约在公元前2000年到前1800年左右。可以看到虽然做工上本雕像工艺比上一个案例拙劣很多,但是二者的主题和动作几乎完全相同,这也是古埃及艺术的模式化的一种体现。当然埃及的雕像也不都是千篇一律的,下面这个来自于开罗博物馆的女奴像就是一个生动、与众不同的案例。这个小雕像来自埃及第五王朝(公元前25世纪—前24世纪),展现了一个女奴正在酿造啤酒的场景,人物塑造十分鲜活。这个小雕像实际上是一个陪葬品,古埃及人相信冥界是一个必须要人人劳作才有饭吃的世界,贵族们为了避免在冥界自己劳动,往往会用这些劳动的奴隶小像做陪葬,他们相信在死后这些小雕像可以被咒语激活,为他们劳作,并生产各种生活用品。头部细节身体细节 另一个代表是来自德国柏林埃及博物馆的纳芙蒂蒂胸像,制造时间大约是公元前14世纪中叶,被认为是古埃及雕塑艺术的最高成就。纳芙蒂蒂时期,她的丈夫埃赫那吞发动了埃及的宗教改革,打破了原有很多陈旧的艺术习俗,因格使埃及的艺术在短时期内发展蓬勃,这一时期被称为阿玛纳时代,纳芙蒂蒂胸像就是其代表,但可惜因为改革失败,埃及的艺术风格又回归刻板。 可以看打到面部的细节表现脖子的表现 ,大家会发现她的脖子很长,这也是阿玛纳时代艺术的一个特点至于动物的表现案例,这里还是来自大都会艺术博物馆,埃及第三十王朝的雕像,展现的是统治者内克塔内布二世与荷鲁斯神,其中荷鲁斯神是以隼的形象出现的,年代公元前360年—前343年。另外,注意荷鲁斯头上的头冠,是埃及的红白双冠。 荷鲁斯的头部,雕像的线条的运用十分利落,风格看起既干净又舒服。 内克塔内布二世 下面的铭文也给一下细节,值得一说的是铭文中的两个圈是王名圈,被圈在里面说明这是一位国王的名字另外埃及的艺术品还表现出精致,一下两件都是来自大都会艺术博物馆。下图为第十二王朝(约公元前2000~公元前1786年)的船只模型,以及三个船上人物的细部展示,可以看到船上的人物面部轮廓也制作的格外精致。 船首的人船尾的人船舱前的人下图则是用雪花膏石制作的化妆勺,男女古埃及盛行化妆,因此化妆用品也十分常见,这个化妆勺被做成了一个游泳女性的形象,制作于十八王朝(约公元前1575年-约前1308年)。古埃及人男女都快化妆,有各种精油、发油、香水、眼影、沿线等,因此在埃及化妆工具也是很常见的生活用品。女性头部与身体,女性的轮廓和头发的纹理清晰可见前面的动物头而说到金属工艺,那么必然要提到图坦卡蒙面具,现藏于埃及开罗博物馆。因为黄金作为贵金属往往会背盗墓者融化,因此埃及的金制品较少留存。图坦卡蒙死于公元前1323年,这件面具的制作时间可以以此为参考。面部,面具上的图坦卡蒙画了很大的眼线头顶的眼镜蛇与秃鹫(代表了上、下埃及的保护神)背面可以看到背面镌刻着铭文下面这个案例属于动物金属雕像的案例,是来自大英博物馆的青铜猫雕像,属于年代约在公元前664年—前380年后王国时期,古埃及可能是人类最早驯化猫的地方,埃及人饲养猫以防鼠患,同时也对猫有崇拜文化,猫是巴斯泰托女神的象征。头部细节,戴着鼻环和耳环,头上有圣甲虫的标记,眼睛的凹槽里可能曾经镶嵌了眼球。胸部,胸前镶嵌着银质的荷鲁斯之眼猫腿和尾巴古埃及的镶贴艺术也很发达,有很多精美的珠宝,下面这件荷鲁斯胸饰来自于开罗博物馆,除了黄金外,胸饰上还镶贴了大量的宝石,荷鲁斯以隼的形式呈现。同样出土于图坦卡蒙墓,年代参照上面。上部下部除了埃及本土,在埃及南方的努比亚,努比亚人也受到了埃及文化的影响,发展出了埃及分割的艺术形式,下图是来自波士顿美术馆的库施王国哈索尔女神吊坠,年代约为公元前 743—前712年 ,头部为金,下部是一个圆形的水晶珠子。这个案例体现了埃及南部黑人建立的努比亚也有不输于北方埃及的艺术和技艺。头部细节见面我们提到的孟卡拉的雕像也可以算是一种浮雕,但埃及的浮雕艺术更多是一种平面的表现形式,实际上古埃及的浮雕艺术始终没有脱离绘画艺术独立发展,属于绘画艺术的一种立体表现形式。下图是大英博物馆著名的那尔迈调色板,是第一王朝的法老,其年代可上述到公元前3100年左右,这浮雕色板的浮雕展现了攻击敌人的那尔迈。至于调色板的主要用途可能很多人会抱有疑问,可能会出乎大家意料,调色板并不是我们想像的画油画的调色板,而是调制化妆的颜料的。上部细节,顺带一提,画面上最大的这个人物就是那尔迈,他戴着象征上埃及王权的白冠,。那尔迈正举起权标向一个敌人砸去,那尔迈面前的鹰可能代表了荷鲁斯神,下面还有一个俘虏的首级。中部细节,那尔迈的另一手抓着一个敌人的头发下部戏节,可能表现了战败的敌人。下面我们来看一下调色板背面注意这里最高大的人物也是那尔迈,他佩戴的是象征下埃及王权的红冠,后来古埃及人把白冠和红冠放在一起组成了代表上下埃及的埃及的王冠(参见上面荷鲁斯的案例)。那尔迈面前是大量被砍下头颅的敌人尸体这个长脖子的怪物形象在苏美尔人的滚筒印上也可以看到,似乎代表了西亚文明对埃及的影响一头公牛撞破城墙,踩踏敌人。可以看到古埃及的浮雕艺术都是采用侧面正身侧腿的表现形式,和绘画如出一辙。下图同为大英博物馆,为古王国时期(第三四五六王朝)的一个彩色浮雕细部。 这里看到这种浮雕人物面部是扁平的,不像亚述的浮雕人物面孔凸凹的曲线。 下图则是第十八王朝时期,表现的可能是法老埃赫那吞与王后纳芙蒂蒂的生活场景,大约作于公元前14世纪中叶,来自柏林埃及博物馆,这幅浮雕展现了埃赫那吞与纳芙蒂蒂恩爱的感情生活,颇为温馨。上部,埃赫那吞时代人物脖子总是被描绘得很长,而头部椭圆肚子细节,比较有趣的事一般法老都被描绘为身体健硕,但埃赫那吞却被描绘成一个身材瘦弱,同时又有大肚腩的形象,有的学者指出这是一种病态。但在这里纳芙蒂蒂也有一个肚腩,因此这种肚腩的表现可能是一种模式化的表现手法,因为长颈、消瘦、椭圆形的头是夫妻两人都有的特征,当然也有人觉得这是表示纳芙蒂蒂怀孕了。古埃及人经常用陶制作小护身符,但因为大多是民间使用,所以质量普遍不是很高,其技艺到后王国时期才逐渐成熟。下图是来自大都会博物馆的托特神护身符,托特是智慧之神,也是书写之神,所以这个护身符应当属于一个书吏,经常会以一个狒狒的形象出现,下图的护身符就是一个狒狒,年代约在公元前664年—前380年。 头部,狒狒的毛发都表现得很细腻。下部除了陶像护身符外,埃及人也有用金属像护身符。下图是来自克利夫兰艺术博物馆的第三中间期(公元前1077年—前664年)巴斯泰托护身符,为铁制品。赫梯帝国灭亡后,冶铁技术逐渐在近东地区扩散,埃及也出现了铁制品。这个案例中巴斯泰托以猫的形式出现,她是家庭守护神,因此普通人也会持有她的护身符,但当时铁像要比陶像昂贵,这个护身符应该不是一般家庭持有的。头部的细节躯干细节,身后有一个环,应该是用来佩戴在胸前的四肢

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王蓉蓉_王蓉蓉简介

所获奖项

二十世纪奖项

1984年 北京市中青年演员调演·青年优秀表演奖

蓉蓉舞台照

1987年 首都中青年京剧演员“振

6 条评论

  1. 比奇堡恶霸

    WOOOOOOOOOOOO建议加精

  2. 比奇堡恶霸

    WOOOOOOOOOOOO建议加精

  3. 才能滴葡萄

    古埃及。。饰品都巨漂亮

  4. 技艺精湛

  5. 右脚在前左脚在后? 🤔

  6. 写错了

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